==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།
རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།
དེ་ནས་གཞན་ཡང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་མདའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་གཏེར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་དང༌། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་གམ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་དུས་སུ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་དོག་སེར་པོའི་ས་ལ་རྒྱར་ཁྲུ་དོའི་ཆེད་ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་གི་ཆེད་བརྐོ་བར་བྱའོ། །སོར་བརྒྱད་ཕྱིར་གྱེས་པ་ལས་སོར་བརྒྱད་ཡར་བརྩིག་པར་བྱས་ནས། དེའི་དབུགས་ཀྱི་ལྟེ་བ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ལྷའི་མཚན་མ་བཀོད་ལ། དེར་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་ཡང་དགོད་པར་བྱའོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སོར་དྲུག་པ་འབར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་ཁ་དོག་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་སྟེ། ཡང་ན་ཟུར་བརྒྱད་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་དབྱིབས་སུ་བྱའོ། །ཁ་དོག་ཟེར་པོའི་སས་བྱུགས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དྲི་སེར་པོས་ལེགས་པར་བྱུག་གོ །དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོའམ། སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་སིལ་མས་ཡོངས་སུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །རི་དགས་ཀྱི་ལྕི་བ་སྤངས་པའི་སྔོན་དུ་སྨོས་པའི་ཤིང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལས་བྱའོ། །ཡམ་ཤིང་ནི་པ་ལ་ཤ་ལ་སོགས་པ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལས་བྱུང་བསྒོམས་སུ་ཆག་གང་བ། ཆུ་རུ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དང་ལྡན་པ། རྩེ་མོ་གྲུ་བཞི་པར་བྱས་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ།། །།
རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
增益火供仪轨。
增益火供仪轨。
然后，为了成就宝剑、轮、箭、金刚杵、珍宝、莲花和大宝藏，为了摄取精华，特别是摄取精华，以及为了获得转轮王的功德，为了自己或他人的利益，在十五日之时，应开始增益火供。为此，应在大坛城的南方，在黄色的地面上，挖掘宽度为两肘，深度为一肘的坑。从向外分开的八指处，向上堆砌八指。在其气息的中心，在八辐轮之上，布置天神的标志。在那里，也应放置金刚杵、珍宝、莲花和宝剑。在开口处，用六指的燃烧珍宝环绕四周，火炉的颜色为黄色四方形。或者，做成八角燃烧珍宝的形状。用黄色的泥土涂抹，在其上，用五甘露和黄色香料好好涂抹。在其上，撒满黄色芳香的花朵，或者各种各样的花朵碎屑。应使用之前提到的带有果实的树木，避免使用鹿的粪便。护摩木应使用从中间部分生长的毕钵罗树等，长度为一肘，浸入水中一肘的长度，顶端做成四方形。其余的应知晓为所有事业的火供。增益火供的仪轨完毕。
增益火供仪轨。

【英语翻译】
The Procedure of the Increasing Homa.
The Procedure of the Increasing Homa.
Then, also, in order to accomplish the sword, wheel, arrow, vajra, jewel, lotus, and great treasure, to extract essence, especially to extract essence, and to obtain the qualities of a Chakravartin king, for the benefit of oneself or others, on the fifteenth day, one should begin the increasing homa. For this, in the south of the great mandala, on yellow ground, a pit should be dug that is two cubits wide and one cubit deep. From the eight fingers that separate outward, eight fingers should be piled upwards. In the center of its breath, on top of the eight-spoked wheel, the emblems of the deities should be arranged. There, the vajra, jewel, lotus, and sword should also be placed. At the opening, surround it with burning jewels of six fingers all around, the color of the hearth being a yellow square. Or, it should be made in the shape of an eight-cornered burning jewel. Smear it with yellow earth, and on top of it, smear well with the five elixirs and yellow spices. On top of it, scatter yellow fragrant flowers, or various kinds of flower fragments. One should use the fruit-bearing trees mentioned earlier, avoiding the dung of deer. The homa wood should be made from the middle part of the pippala tree, etc., one cubit in length, immersed in water to the length of one cubit, with the top made square. The remainder should be known as the homa for all activities. The procedure of the increasing homa is complete.
The Procedure of the Increasing Homa.

============================================================

